'死谏'指冒死进谏,是儒家君臣伦理中臣子对君主的最高责任形式。冯道以此要求内臣:天子轻生,臣下理应以死相谏。此语折射出五代末期礼教对人身安全的超越要求,也体现了冯道本人对旧式君臣伦理的坚守。
出处:儒家君臣伦理;《礼记》
冯道得知天子命内侍搬来猛火油欲自焚,斥责蒋平未能死谏
冯道斥责内侍“不死谏“,将儒家伦理推到最极端的位置:不是说你应该阻止天子,而是说你应该以命来阻止。这种要求的苛刻性本身就揭示了五代末期礼教对人命的超越——道义的要求高于生存的本能,是传统君臣秩序的最后一道防线。
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天子要寻死,做臣子的怎么能不拼死劝谏?
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天子欲弃天下,臣子当死谏以留——此乃君臣大义,非小节细故,岂可袖手旁观?
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“死谏“是儒家君臣伦理中的极端形式,现代可理解为“以个人安危为代价,坚持向上级进言“,其道义要求已远超现代职场伦理。