魏文贞即魏征（谥文贞），唐太宗的谏臣，辅佐太宗开创贞观之治。冯道以此自比，表达希望辅佐圣君成就太平盛世的心愿，却感慨自己一生未能如愿。
出处：《旧唐书·魏征传》
冯道以魏征自比，感叹自己无缘辅佐一代明君
冯道以魏征自比，表面是感慨，实质是在隐晦地批判他所侍奉的所有君主——没有一个配称「太宗」。这种借古人之口表达对现实失望的方式，是中国文人最惯用的迂回批评术，既高雅，又安全，却字字扎心。
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我年轻时读到魏征的故事，觉得他是个异数——历经四位旧主后终于辅佐了唐太宗，成就了贞观之治；我也一直盼着能遇到那样的明君。
文气版
少年慕魏文贞，以为异数；然老夫一生辗转，竟无缘得遇唐太宗那般的明主，太平盛世，终成遗憾。
使用提醒
适合在表达「怀才未遇」或「理想未竟」的感慨时引用，需要对方了解魏征与贞观之治的背景。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝