区分私仇（杀父之仇）与公罪（叛国之罪），体现王者以国家利益高于私人恩怨的政治伦理。
出处：《礼记·曲礼》等儒家典籍均有公私之辨的论述。
吴越王宣示底线：「杀父之仇，孤能忍，叛国之罪，孤却不能姑息。」
「杀父之仇，孤能忍」与「叛国之罪，孤不能姑息」形成极端的逻辑悖论——最深的私仇反而可以被搁置，最小的公罪却不能容忍——这个倒置的优先级排序，以一句话完成了对王者政治人格的最高度定义。
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杀父之仇我可以忍，但叛国的罪我不能放过。
文气版
私仇虽深，王者以公义为先；叛国之罪，断不容姑息，国法不可以私情废。
使用提醒
此条展示了公私分际的政治伦理，「叛国之罪，不能姑息」是最具分量的宣示部分，适合用于描述一个领导者将公义置于私怨之上的时刻。
「篡」是古代政治中最严重的指控之一，专指以非法手段夺取帝位，与「禅让」形成对立。朱温（朱全忠）于天祐四年（907年）逼唐哀帝禅位，建立后梁，终结了近三百年的大唐王朝。剧中以「篡唐」二字概括五代乱世的开端，定下全剧基调。
宣武军节度使朱温篡唐
成语，形容饥荒严重、饿死的人到处都是的惨状。「殍」（piǎo）指饿死的人。语出《孟子·梁惠王上》：「涂有饿莩而不知发。」剧中用以描绘五代十国时期关中地区大旱后的人间惨景，是全剧展示乱世民生苦难的重要意象。
关中大旱，饿殍遍野
「槛送」即以囚车押送犯人。「槛」（jiàn）指囚车，又称「槛车」。这是古代处置重犯的专用术语，常见于史书奏疏中，表示将犯人以极不体面的方式押解至某地。《汉书·朱买臣传》有「诏使槛车送」之记载。剧中以此处置方式彰显朝廷对地方的控制力。
槛送泾州，交由张彦泽自家处置
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕