《周易·革卦》："汤武革命，顺乎天而应乎人。"革命本义为顺天应人、推翻暴政、重建秩序，与现代政治含义不同。先生以此阐发"何为贼、何为义"的历史观，具有深刻的民本思想。
出处：《周易·革卦》
先生向意哥讲解黄巢是否为贼，引《周易》"革命"之义
这段话最精彩之处在于它重新定义了「革命」：不是政治口号，而是《周易》的古典概念——顺天应人。先生用商汤、周武这两个儒家道德楷模来类比黄巢，颠覆了学生「造反即为贼」的刻板认知，揭示了历史判断的复杂性，在儿童课堂上讨论这个问题，本身就是剧的深度所在。
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推翻暴政不叫造反，《周易》说的「革命」，本来就是顺天应人、诛除暴虐、安定百姓。
文气版
汤武革命，顺乎天而应乎人，诛苛暴、定乱安民，此乃革命之本义，与盗匪乱贼截然不同。
使用提醒
适合在讨论「正当性」与「革命」本义时引用，尤其是区分「起义」与「暴乱」的语境；注意「革命」的古代含义与现代含义的差别。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝