"就你也配"是极强烈的资格否定句式，隐含"你这种人根本不够资格"的轻蔑。"江山社稷"代表国家命运与百姓福祉，将"就你也配"与"江山社稷"并置，形成强烈反差：越是崇高的词汇，越衬托出被否定者的渺小与不配。此句是政治对抗中最具杀伤力的羞辱之一，直接否定对方的统治合法性与道德资格。
儿臣也是为了江山社稷！
就你也配提江山社稷！你阿爹留下的江山社稷，如今已被你弄得危如累卵了！
母后息怒。此事原非儿臣本意，实在是杨邠等人跋扈朝堂、威压百官，如今竟连宫中事也要包揽把持。儿臣不愿做隋炀帝，可也不愿做唐昭宗。
你若真的不想做唐昭宗，便召回郭威，将朝政诸事委决于此人与冯令公。你我母子若想保全性命，如今只有这一个法子了。
刘承祐屠杀大臣后，臣子或将领对其的反驳，斥责他根本没有资格谈论国家大事。
"就你也配"将"江山社稷"这一最崇高的词汇变成最犀利的讽刺武器：词汇越崇高，被否定者显得越渺小。太后以此斥责儿子，将皇权的合法性批判压缩为一句话，把复杂的政治谴责还原为最原始的母亲式羞辱，简单粗暴却比任何长篇大论更令人震撼。
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就凭你也配谈江山社稷！
文气版
"就你也配提……"是口语化的资格否定句式，书面语中可用"遑论……"替代
使用提醒
"就你也配"是现代口语中仍极为常用的轻蔑句式；与"江山社稷"等重大词汇并置时，反差产生最大讽刺效果；此用法直接有力，无需文言背景
「斧钺」（yuè）是古代两种刑具和兵器，斧为砍杀之具，钺为大型战斧。「置于斧钺之下」即面临被处死的危险。《汉书·刑法志》载「大刑用甲兵，其次用斧钺」。剧中以此极端表述质问父亲：难道真要让全族面临灭门之灾吗？语气激愤而沉痛。
真要将全族置于斧钺之下不成
以「愚蠢」评价儿子，同时反衬年轻留后的聪明厉害。这种在自家内部的嘲讽，既是对儿子的批评，也是对年轻主君的隐性警惕。语气中带有长辈对晚辈的轻蔑，程度中等。
胡进思父子商议对策，胡进思反问儿子：「你道是咱们这小留后，和你一般愚蠢？」意思是小留后可不像你这么蠢——实为嘲讽儿子愚钝。
「昏聩」指糊涂愚昧；「贪鄙」指贪婪卑鄙；「匹夫」是对平庸、无谋之人的蔑称，常用来贬低有勇无谋的武夫。「更不堪论」则是「连谈都不值得」的极度鄙视。几词连用，是文人对武将最彻底的政治与人格否定。
桑维翰在守城战略讨论中，评价张彦泽：「张太尉，昏聩贪鄙，一匹夫尔，更不堪论。」
「凭什么」是现代汉语极常见的反问表达，用于表达对不公正或无理要求的强烈反对，语气强硬，带有愤怒与维权的意味。在此语境属于轻松的情侣斗嘴，程度轻，但充分展示了贞娘独立不让人的个性。
九郎和贞娘谈到若能逃出汴梁就上黄龙岛做岛主，贞娘反驳：「那是我家的岛，凭什么你当岛主！」