王峻以五代实情反驳冯道援引礼法的论据：唐末以来，皇位更迭皆凭实力而非礼法，若严守礼法，郭威自身的帝位亦站不住脚。揭示了五代政治的根本矛盾。
出处：剧中原创台词
令公老迈昏聩了，唐季以来，什么时候讲过礼法制度，若依著圣人的礼法，陛下亦不得为天子，你我又何得为宰相。
王峻用「以子之矛攻子之盾」的方式彻底拆解冯道的论据：你援引礼法，礼法却也否定你自己。这种逻辑回击将对话的道德高地瞬间抽空，是辩论中最有力的反制之一。
查看完整场景：朝堂风波——王峻质疑郭荣身份直白现代版
唐末以来哪朝讲过礼法？按礼法，皇帝和宰相都不该有这个位置
文气版
唐季以降，礼崩乐坏，若一一援引礼法，则举朝皆失其位
使用提醒
适合用于描写五代政治逻辑的文章；口语中可用「讲礼法？那皇帝都不算数」的简化形式
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝