三国时期吴将吕蒙将精锐士兵伪装成商人，乘白衣（平民服饰）渡江，袭取荆州，斩杀关羽。此典故常用于比喻以伪装、奇袭取胜的军事策略。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》
老将军的上策朕明白的，却不知中策、下策又如何？
坐以待毙，不如先发制人。龙翔军成军已有两年，宋军水师舰船皆在江陵，臣愿效吕蒙白衣渡江之计，提调龙翔军溯流而上，乘其不备，一把火将其舟舸焚毁于水寨之中。
龙翔军乃是国家在长江之上的凭寄，失了龙翔军，朝廷便失了长江之险，亡国之危顷刻眼前。朕不能拿著整个国家去冒险。却不知老将军的下策又是什么？
下策，便是割让江州、洪州等江右诸州，与东南钱氏，联吴越以抗赵氏。
南唐将领提出「效吕蒙白衣渡江之计」，提调龙翔军溯流而上，烧毁宋军在江陵的水师舰船
"白衣"二字以服饰的卑微对抗军事力量的强大，将偷袭的智慧浓缩为一个颜色意象。三国典故的引用使战术方案立刻获得历史背书，南唐将领以古人之计为自己的建议赋予了可信度，这是历史典故在政治军事讨论中作为论证权威的经典用法。
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吕蒙让士兵伪装成平民渡过长江，出奇不意袭取荆州的军事典故；泛指以伪装和奇袭取胜的策略
文气版
效吕蒙白衣渡江之计，以奇谋掩敌耳目，出其不意攻其不备
使用提醒
"白衣渡江"今可用于比喻以乔装或隐蔽方式突破防线；在商业、政治中可比喻以低调方式渗透对手防御
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝