九郎持大王教命深夜入萧山大营，面对沈承礼部下的冒犯与抗拒，以军法杖责立威。随后布置平叛军务，特别强调'不该死的便不能死一个人'，并将后续指挥权全权交给沈承礼。
甲（军校）：末将等参见九郎君。 钱弘俶：我倒不知，九郎君是个什么东西，是何品秩，是何差遣？军中行参礼，除了将帅之外，还有郎君一说吗？ 甲（军校）：末将军中无状，请大帅治罪。 钱弘俶：兵是你的兵，将是你的将，有规矩在，有军律在，都要本帅来治罪的话，国家养你这个将主又有何用？ 沈承礼：军中妄语，杖十。军中无状，杖二十。三十杖。来人啊，拉下去，打。 钱弘俶：帐中妄语，军中无状，你倒是会心疼人啊。若是依着不尊主帅这一条来治罪，这些人怕是要砍头的吧。 沈承礼：还请大帅开恩。 钱弘俶：本帅不爱杀人。只是军中令行禁止，刑律森严。做错了事，用错了典，便不能不罚。错用军典，治刑不当，杖二十。 沈承礼：末将领罪。多谢大帅恩典。 钱弘俶：今日夜里这趟差事，不要尔等杀多少人、砍多少颗脑袋、算多少斩首。要的是周详细致，要的是不该死的便不能死一个人，不该逃的便一个人都逃不脱。不滋事，不扰民，看的是诸将的能耐，更是忠心。 钱弘俶：你来。后面的事，用什么人、怎么用、调哪支兵、办哪个差事、奖谁罚谁、怎么奖怎么罚，都由你自家说了算。我能做主的全都依你，我做不了主的你草拟奏章，我来领衔向相府和大王奏请。 沈承礼：安排！
九郎先以'九郎君是个什么东西'打破军中以私称代官称的惯例，树立主帅权威；再以'错用军典'杖责沈承礼本人，看似严厉实则只打二十杖而非砍头，恩威并施。布置军务时强调'不该死的便不能死一个人'，在五代乱世极为罕见。最后将指挥权全权交给沈承礼——正是胡进思此前教的驭将之术。
想要加罪于人，何愁找不到借口。多用于批评统治者或强权者罗织罪名、无中生有地迫害他人。
沈承礼被钱弘俶以军法处置后愤愤不平，部将劝他：「欲加之罪，何患无辞，九郎君此来，本就没存着善心，如此挑剔苛责，他不过是想借题发挥罢了。」
这是古代将帅统御之术的精华概括：顺人心、给实利、分权责、留情面，以柔克刚、借力打力，是上位者驾驭强臣的核心方法论。
胡进思传授钱弘俶驾驭骄将沈承礼的御人之术：「他在乎什么，便给他什么，他担心什么，便让他放心，他的兵他的将，赏由他自家去赏，罚由他自家去罚……坏人你来做，好人让他自家去当，尊卑上下，情谊，清清楚楚明明白白，人家也轻松，你的事情也做得了。」