赵匡胤出使吴越，与钱弘俶私下会谈，谈及南粮北输与莱州海贸航线。钱弘俶点出关键在于免税，打通商路。
赵匡胤：该说不说，你这大王做得是越来越有模样了。千头万绪，偏生还急不得，大事小事只能从头慢慢收拾。 钱弘俶：都一样。小乙哥那儿也是一堆琐细事，官家身子不好，不坐朝了，大事小情都得小乙哥做主，一天也睡不得两个时辰。小乙哥，是以天下为己任啊。他做这些事不奇怪，可我呢？自幼顽劣，懒散，赶鸭子上架，做了这个大王，偏生肩臂又瘦弱，撑不起偌大的局面。 赵匡胤：莫要自谦。此番出使，实则是为了南粮北输的事情。 钱弘俶：也顺便看看吴越国是否可图吧？ 赵匡胤：你当真这么想？此次你却是猜错了，能让他夙夜忧心的，不是什么破什子天下，而是民生。莱州海贸，就是开辟自明州到莱州的海贸航线。只要陆路和海路都通了，南粮北输便不是妄想。吴越国中，春秋两岁能输送多少粮食北上？ 钱弘俶：国中府库并没有多余的存粮，多余的粮食都在民间。 赵匡胤：如玉的意思是说，只要开了莱州海贸，民间商贾自家便会把粮食从明州走海路运往京师？ 钱弘俶：做不到。要使这条商路通起来，朝廷须先做到一件事。对，免税。只要朝廷肯免去这条商路上所有商贾的税赋，海上、陆上全面，穿州过县、皆无阻碍，东南的粮米便会如同钱塘大潮一般，汹涌北流。到那个时候，官家和小乙哥再无荒年之忧。
钱弘俶以「多余的粮食都在民间」点出关键：并非府库不足，而是需要打通流通渠道。以「免税」换取商贾自发运粮，体现了市场激励的经济思路。
吴越与后周谈判达成的免税通商诏书文辞。"关市之租"指关卡和市集的税收，"征筭"指征收赋税。"食足是先"意为治国首要是保障粮食充足，体现重农富民的政治哲学。
关市之租，其来旧矣，用度所出，未遑削除，征筭之条，当从宽简，为国之计，食足是先。
吴越地区流传的民谣，歌颂钱弘俶"十税一"（十分之一税率）的轻税政策。从渔民到朝堂，从海产到余杭，描绘了轻徭薄赋下吴越百姓安居乐业的景象，是珍贵的五代民间文化记录。
贞娘给小弟念过一首西府民谣：渔帐子，坐朝堂，虾蟹锱铢入余杭，十税一，天朗朗，府军州县一般忙。
"王道坦坦，王道平平"出自《诗经·大雅·绵》，形容王者之道平直宽广、公正无私。此处引用称赞钱弘俶知人善任、推行良政，以此区别于"霸道"，彰显儒家仁政理念。
王道坦坦，王道平平，得贤人而用之，得良策而行之，这才是堂皇正大的王者之道。
从细小之处可以看出大的趋势和本质。王朴以驿馆简朴却市井繁荣为切入点，判断吴越国力实远胜南唐。"见微知著"出自《韩非子·说林》，是古代观察、判断的重要方法论。
见微而知著，吴越之地，官衙馆舍俭约质朴，然市面街肆喧沸熙攘，几有长安东西、洛阳南北之旧貌，只此一条，便远胜南唐多矣。
化用《诗经·小雅·大东》「周道如砥，其直如矢」和儒家王道思想。「王道」即以仁义治天下的政治理想，与「霸道」（以武力强权治天下）相对。「坦坦」「平平」形容王道之路平坦正直、大道至简。后接「得贤人而用之，得良策而行之」，阐明王道的实践路径：用对人，行对策。
王道坦坦，王道平平，得贤人而用之，得良策而行之