南唐使臣孙承祐至吴越请求结盟共抗宋国，钱惟濬以'钱氏有祖训，善事中原大国'为由婉拒。孙承祐随即转向私下交易，提出'做得说不得'的灰色地带合作。
钱惟濬：老太尉可想清楚了，三百万斛粮米，化世仇为盟邦，贵国这笔生意，做得算不得亏。 孙承祐：邦交往来是用国礼，便是当今钱王，昔年共谋和议，也不敢如此奚落戏弄大国使臣。郎君参政相府，却做出这般小儿无状戏码，罔顾国事之重，可是钱王之意？ 钱惟濬：我家父王胸中，怀的都是天下之大义。南唐君臣，割据称藩，裂土分国，违逆天命，我王所不取也。所谓邦交，纯系笑话，又何能有言利之词？ 孙承祐：三百万斛粮米之议，是本官看在老太尉悬车之年犹有事主之诚，奔走辛劳，颇为不易，故有此论。依大参所言，此非钱王之论，纵使成约，亦不过是私相盟会，大参如何做得吴越国的主？ 钱惟濬：吴越国当今大王，自是我父。若此事可允，某自当陈情，促成盟好。若此事不得允，老太尉今日便可回国复命了。 孙承祐：当年与程昭悦对酌，钱王屈尊亲为庖厨，酒烈鱼香，沧海桑田，竟已然是三十年前的往事了。 钱惟濬：若无太尉，我家阿姐也无缘当得国主正妃，这说起来，太尉还算是大王与阿姐的媒人呢。 孙承祐：足下贵为吴越元舅，浙东盐铁副使，此次将我们约至此处，不会只是为了忆往事吧？ 钱惟濬：钱氏有祖训，善事中原大国。若吴越与南唐盟约，昭示天下，以抗宋主，这等事情，别说江右六州，便是贵主肯割让江左三州，大王也是绝不肯允的。 孙承祐：有些事啊，说得，做不得。有些事，却是做得，说不得。
'钱氏有祖训，善事中原大国'是吴越一以贯之的外交战略。
这是吴越钱氏的立国祖训：勤于朝贡，尊奉中原天子，与强大的中原政权保持良好关系。这一祖训使吴越得以在五代纷乱中保全，最终和平归宋。
吴越世家祖训，吴越使臣向南唐大郎君解释吴越国的外交立场，不能与南唐结盟抗宋
慰问受苦的百姓，讨伐有罪的君主。是古代正义战争的经典表述，出自《孟子·梁惠王下》「诛其君，吊其民」，强调战争的正当性和人道主义立场。
宋军南征诏令中的定性语：「督水陆大军十万，征讨江南，吊民伐罪」
袍泽，古代士兵共穿袍服，同饮泽水，喻战友、同僚。「袍泽之情」指同生共死的战友情谊。此处孙承祐以此语套近乎，表达与南唐将士同甘共苦的诚意（实为收买）。
吴越黄龙社大使孙承祐向南唐东侧诸军将领表示盟好，以共同袍泽之情拉拢军心
"说不得人话，做不得人事"是双重否定：不仅行为失格，连言语都失格，全面否定其作为"人"的基本资质。这种表达背后隐含着"你根本不配称为人"的极端蔑视，语气愤慨而绝望，通常出现在忍无可忍、对方已让人彻底死心的时刻。
宋唐交战前夕，某使臣或官员的行为令人发指，被斥为连人该说的话、该做的事都做不到。