赵匡胤去世前写给钱俶的外交函，先以太平之愿动之以情，再以兄弟情分施压，最后以当以为九郎死矣当发大兵发出终极军事威胁。与遗书的温情哲思形成鲜明对比。
赵匡胤（书信）：太平者，天下人之弘愿。时势可缓，初心不可易。匡胤承兄长托付，荷天下之重，虽与弟情好，不敢因私谊而坏国事。若弟恋权势、土地、尊荣，仍行割据之实，则朕当以为九郎死矣。所余者，一逆藩耳，与孟氏、李氏无二。当发大兵，为吾弟全太平之愿。以离乱始，以太平终，吾辈之幸也。
这封信的修辞层次极为精密：第一层以太平为共同理想建立情感认同，第二层以承兄长托付、荷天下之重将自己定位为使命执行者而非权力追逐者，第三层以不敢因私谊而坏国事将公义置于私情之上，第四层以当以为九郎死矣发出关系断绝的最后通牒，第五层以当发大兵为吾弟全太平之愿将军事威胁包装为善意成全。全信最狠之处在于：用对方最珍视的理想（太平）作为逼迫对方就范的武器。与后面的遗书相比，此信刚猛决绝，遗书温润深远，一刚一柔，构成赵匡胤对钱俶完整的劝降策略。
赵匡胤生前所说（通过使者转述）：太平是天下所有人的宏大愿望。「弘愿」指伟大的心愿。紧接「时势可缓，初心不可易」——形势可以慢慢来，但实现太平的初心绝不能改变。
太平者 天下人之弘愿 时势可缓 初心不可易
赵匡胤在致钱俶的外交函中，以承兄长托付自述帝位来源——暗指周世宗柴荣的事业由他继承，而非自己觊觎。荷天下之重表明治理天下是一种沉重的责任而非权力的享受。这句话的政治意味极深：它既为赵匡胤的帝位提供了合法性叙事（承前朝之托），又将统一天下定义为不可推卸的使命，为后文不敢因私谊而坏国事做了铺垫——不是我要逼你，是天下之重不容我徇私。
匡胤承兄长托付 荷天下之重 虽与弟情好 不敢因私谊而坏国事
赵匡胤在遗书中先于信外另附的一段话（通过使者转达），表明虽然与钱俶私交甚好，但不会因私人情谊而损害国家统一大业。这是外柔内刚的政治话语——先表达感情，再亮出底线。
虽与弟情好 不敢因私谊而坏国事 若弟恋权势土地尊荣 仍行割据之实 则朕当以为九郎死矣
赵匡胤在外交函中对钱俶的终极警告：如果你留恋权势土地不肯交出吴越，那我就当你（九郎）已经死了。这不是普通的死亡威胁，而是一种关系断绝的宣言——以为死矣意味着从此不再将你视为兄弟，只将你视为需要征伐的敌人。用第三人称九郎而非你或弟，是刻意的疏离，暗示兄弟情分可以被国事切断。
若弟恋权势 土地 尊荣 仍行割据之实 则朕当以为九郎死矣
赵匡胤在外交函中将不肯纳土的吴越定性为逆藩——叛逆的藩镇。耳字是轻蔑语气词，表示不过如此罢了。并将其与已被灭国的后蜀孟氏、南唐李氏相提并论，暗示结局已定。最后当发大兵，为吾弟全太平之愿更是以帮你实现太平愿望为名义发出军事威胁——我打你是成全你，不是毁灭你。此句将赤裸裸的武力威胁包装为兄弟间的善意关怀，外交话术登峰造极。
所余者 一逆藩耳 与孟氏 李氏无二 当发大兵 为吾弟全太平之愿
钱俶对钱弘佐的告别之语，也是全剧的主题概括：他们这一代人生于乱世，终于见证太平，此乃莫大之幸。「以离乱始」对应五代十国的战乱，「以太平终」对应宋朝统一天下。
以离乱始 以太平终 吾辈之幸也