革除旧弊，建立新制。出自《周易·杂卦传》"革，去故也；鼎，取新也"。常用于描述重大的政治改革与制度变革。
出处：《周易·杂卦传》
这不是我之功，是包税之功。我心意已决，在国中一军十三州八十六县，全面废止先征后量等苛政弊政，推行包税之制。
乃见赋税流弊久矣，名目之繁，苛责之重，苦民之烈，于斯为甚。今大王体民情，恤民生，推包税之制，革故鼎新，严役宽民，凡境税赋集于某甲一力相承，后继均分黎庶，此与衙吏无涉，则贪赃枉法可避，数目一统恒定，则民累商负可减。
今大王体民情，恤民生，推包税之制，革故鼎新，严役宽民。
"革故鼎新"以《周易》卦名为词素，将改革行为纳入宇宙运行的大义框架。剧中用于描述弘俶推行包税制，以古典成语赋予行政改革以天道合法性——这正是儒家政治话语将制度创新包裹为返本归源的惯用手法。
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革除旧弊，建立新制度
文气版
"革故鼎新"是书面成语，适用于政治改革、企业变革、文化创新等正式语境
使用提醒
此成语今天仍非常活跃，新闻报道、政府文件中常见；语气庄重，适合正式书面语
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝