"畜牲"是汉语中最重的直接骂词之一，将人比作牲畜，否定其人性与文明属性。在古代社会，人与禽兽的区别被视为根本性的，以"畜牲"骂人，意味着对方已丧失了做人的资格。此语通常在极度愤怒、忍无可忍之际脱口而出，简短有力，每个字都承载着滔天的愤怒，是感情的最高峰爆发。
我想不通，这样还有天理，还有王法吗？就因为他是节度使，因为他手里捏着一万多兵马，这就是天理，这就是王法。当兵的做了太尉，连自己儿子都吃得下去，是畜牲都不如！
大郎……
我没说错吧。爹给你找了一个浑家，是你贺伯父家的三丫头，早点把婚事定下来吧。
郭威家属被刘承祐下令屠杀后，郭威或将士对汉帝的极度愤怒，脱口而出的最重骂词。
仅两字却以最彻底的方式否定对方的人格，将人降格为牲畜，触碰中国传统文化中人禽之别的根本底线。赵弘殷将其嵌入长句末尾，前半段铺陈逻辑愤慨，后半段以「畜牲都不如」猛然收口，爆发力因前文的克制而倍增。
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畜生！（骂人禽兽不如）
文气版
禽兽不如，丧尽人伦
使用提醒
现代口语中仍常用「畜生」作最重骂词，书面场合改用「禽兽」或「兽行」；影视剧台词保留原字形
「没用的货」是直白的蔑称，意指对方毫无用处，是废物。语气粗鲁轻蔑，父亲骂儿子时有摧毁性的杀伤力。常用于上对下、长辈对晚辈表达强烈不满与鄙视。程度中等偏重，带有强烈的情绪宣泄。
张彦泽命士兵杀饥民充军粮，其子张大郎跪地求情请求饶过百姓，张彦泽怒骂儿子：「没用的货，老子咋养出你这样的窝囊废。」
「窝囊废」是近代口语骂人语，指胆小懦弱、毫无用处之人，带有强烈的鄙视和失望。此词今日仍在中文口语中广泛使用。父亲用此词骂儿子，表示极度愤怒和失望，属于中等程度侮辱。
张彦泽骂其子张大郎不肯杀饥民：「老子咋养出你这样的窝囊废。你杀，还是不杀？」
「丘八」是「兵」字的拆字，即「兵」的蔑称，旧时对下层士卒的贬称，加「臭」字则更具侮辱性。此处守卫以自嘲的口吻说出，实则是反讽天子旌节不过如此。历史上「丘八」一词长期带有蔑视武人的色彩。
赵匡胤在张彦泽辕门口质问守卫为何不遵节旌，守卫反讽说：「咱们这些臭丘八，是令公和太尉的恩人，也便是天子的恩人。」
「杀才」是五代宋元时期常用的骂人语，意为该死之人、该杀之人，语气粗暴但带有一定的口头禅性质，程度中等。在上级骂下属时常用，相当于今天的「混蛋」、「废物」。
胡进思在吴越内库取出绢帛，怒斥手下动作迟缓：「你们这群杀才，还懒在那儿作甚，还不快搬出来！」