张彦泽带兵要将废帝迁出大宁宫，冯道在明德门前以朝廷礼制和金花银枕阻拦，最终以'死人是请不了罪的'迫使对方妥协。
冯道：此门曰明德，无德之人，不得入此门。 部下：我奉契丹天子诏命，请负义侯移驾别宫。令公，你要横加阻拦？ 冯道：朝廷礼制，此门只得元正日开。其余日子，唯有天子车驾可入。今天距离元正还有三日。尔等当真要进？ 部下：纵使此门不得入，移宫之事势在必行。望冯公莫要忤逆抗旨，自惹祸端。 部下：金花银枕，乃我朝圣物，非近族宗亲不可得。冯公如何得来？ 冯道：数载之前出使上京，友人所赠，陛下所赐。还不快快下马。 冯道：尔等带着这许多兵来，欲将我家天子移驾何处？ 部下：请你家负义侯暂居开封府衙，以待天子驾临。 冯道：多余的话我本不当说。但是人老了，悖晦了，也啰嗦了，说不得要提点你们几句。彼天子驾临京师之日，此天子是要驾前请罪的。死人，是请不了罪的。
冯道拦门的策略极为精妙：先以礼制（明德门的使用规矩）建立对方不可逾越的法理门槛，再以金花银枕亮出自己与契丹皇室的特殊关系作为护身符，最后以实用主义逻辑（'死人是请不了罪的'）提醒对方：杀了废帝对契丹天子没有好处。三重防线层层递进，最终没有正面冲突就达成了保护废帝的目的。
明德门为后晋宫城正南门，礼制规定只于元正（元旦）开启，平日唯天子车驾可入。冯道以礼制条文对抗强权，用'无德之人不得入'将道义判断与礼制规定相结合，是以礼法抗暴的经典场面。
冯道以明德门的礼制规定，阻止张彦泽带兵强行押解废帝石重贵出宫
'金花银枕'为契丹皇室礼器，以此赐予臣下是极高荣典。冯道曾于后晋初年奉命出使契丹，与耶律德光建立了特殊关系，获赐此物。张彦泽企图以此为把柄，冯道以'出使上京'化解，展示了外交斡旋中的言辞智慧。
张彦泽以冯道持有契丹圣物为由刁难，冯道以旧日出使北国的历史从容作答
冯道以'死人请不了罪'的实用逻辑保住了石重贵性命，将道德保护转化为利益劝说。'驾前请罪'为亡国之君表示臣服的必要程序，若废帝已死，契丹天子少了一件仪式性'战利品'。此为乱世谋臣以彼方利益为论据的高明外交辞令。
冯道阻止张彦泽押送废帝时，以此语提醒对方：保住废帝性命才符合契丹利益
'黄粱梦'典出唐传奇《枕中记》（沈既济著），写书生卢生在邯郸旅店梦中历尽荣华，醒来黄粱未熟。后世以'邯郸一梦''黄粱梦'比喻人生如梦、富贵虚幻。石重贵以此自况，道出亡国天子的彻悟，具有强烈的戏剧性。
废帝石重贵在穿上侯爵服色之前，以'黄粱梦'感叹帝位如梦