钱弘俶将世子钱惟濬托付给沈相公，以束修之礼请其担任世子傅。以萧何、卢植为例说明刀笔吏出身亦可大用。
钱弘俶：孤这个儿子，读书的本事平常，也没什么治世才略，只因他生得好，才做了世子。孤毕竟是做父亲的，虽不指望他能成什么大事，但也总盼着他能成器，日后不至于误了国家社稷。韩文公有言，师者，传道、授业、解惑。天地君亲师，伦常之所重。孤今日便将世子托付给相公，以束修之礼，延相公为世子傅。文学辞章，皆在其次，教他些做事的章法、规矩，使其知国事之难，黎庶之苦，上下之矩。孤拳拳之心，肺腑之意出于赤诚，还望沈兄谅之。 沈虎子：臣惶恐。 钱惟濬：先生在上，学生惟濬，自今而始，愿寒暑问安，晨昏定省，恭聆教诲。 沈虎子：臣已老迈，出身刀笔吏，才智粗鄙，学识浅薄，恐误了世子。 钱弘俶：汉初三杰出世，萧何为刀笔吏，成两汉四百年之社稷。汉末三国分鼎，卢植为刀笔吏，门下却教出了昭烈先祖，天下之英雄。能得刀笔吏为师保，我儿之幸也。 沈虎子：既如此，臣奉教。拟教，自即日起，以世子惟濬为观政使，五日一至相府，习学公事。 钱惟濬：臣等奉教。
'束修之礼'出自《论语》'自行束修以上，吾未尝无诲焉'。钱弘俶坦率评价'读书的本事平常'，以萧何、卢植劝说沈相公，展现务实的教子之道。沈相公立即设'观政使'之职，让世子到相府实习政事。
束修，古代学生初次拜师时赠送老师的礼物（通常为十条干肉），是正式拜师的礼节。《论语》记孔子「自行束修以上，吾未尝无诲焉」。此处吴越王以此礼节体现对沈相公的尊重。
吴越王以正式的束修之礼延请沈相公为世子傅，强调尊师重道的礼仪
观政，指在朝廷或府衙观习政务，是古代培养官员的实习制度。新进士或皇室子弟常以观政名义进入各部门学习，积累施政经验，为日后正式任官做准备。
沈相公建议以「观政使」的职衔让世子进入相府习学公务，是一种官员见习培训制度
老师的职责是：传授道德、讲授知识、解答疑惑。出自唐代文学家韩愈《师说》，是中国古代师道观念的经典表述。
吴越王引韩文公（韩愈）语，以「束修之礼」延沈相公为世子傅，托付世子教育
天、地、君、亲、师是中国传统社会最重要的五种崇拜对象，是儒家伦理秩序的核心。强调对君主、父母、老师的尊重是为人处世的根本。
吴越王为世子延请沈相公为傅，强调「以束修之礼」，援引五伦之说，表明对师道的尊重
汉高祖刘邦的三位重要谋臣——张良、萧何、韩信，合称「汉初三杰」。萧何原为秦朝基层文书吏员（刀笔吏），辅佐刘邦建立汉朝，被封为功臣之首。
吴越王以萧何出身刀笔小吏却建立汉朝四百年基业为例，劝沈相公接受世子傅之任