何承训在宫门外向九郎表忠心，却把'主忧臣辱'念成了'猪油陈乳'，场面滑稽而动人。
何承训：大王再造之德，末将纵然万死亦不敢忘。 钱弘俶：我该信你吗？ 何承训：末将不读书，却听营中先儿们讲过古。古人有句话，猪……猪油陈乳……猪乳……撑死…… 钱弘俶：那叫主忧臣辱，主辱臣死。 何承训：末将没学问，给大王丢人了。 钱弘俶：我还不是大王，是留后。 何承训：东南之地，吴越国中，只有一位大王。朝廷尚未册封。 何承训：朝廷无恩义于东南，而大王有之。朝廷无恩义于末将，而大王有之。程昭悦之变，若非大王宽宥援手，何某已然身死族灭。
'猪油陈乳'是全剧最有喜感的台词之一，一个大字不识的武夫努力背成语的窘态令人忍俊不禁。但恰恰是这份笨拙，比任何文雅的效忠词更显真诚。然而讽刺的是，这个'忠臣'后来杀了水丘昭券，被九郎亲手斩杀——忠诚的方向错了，便成了罪恶。
出自《孟子·离娄下》。孟子认为君臣关系是相互的、有条件的，而非单向的绝对服从。此话在重"忠君"的五代背景下显得尤为振聋发聩，体现儒家对君主权力的约束思想。
水丘昭券批评弘倧引用"主辱臣死"煽动武力，援引孟子之言指出君臣关系的对等性。
"孩视"意为像对待小孩子一样轻视，将王廷的威严视如玩耍之物，是极严重的僭越与蔑视。此语本身是控诉而非骂人，但其愤慨的语气和所揭示的傲慢态度，使其成为激烈政治冲突中常见的檄文式语言，表达了对对方无礼行为的强烈谴责与蔑视。
胡进思势力对吴越留后的挑衅行为，被描述为将王廷当作儿戏，蔑视权威。
"混账话"指荒唐无理、不知好歹的言论，"也是能说得的"是反问式斥责，意为"这种话也是你能开口说的吗"，隐含着对说话者见识、身份、礼数的全面否定。这种反问句式在古代官场斥责中极为常见，语气比直骂更有压迫感，因为它不仅否定了言论本身，更否定了说话者开口的资格。
吴越王廷中，臣子说出违背礼法或不知轻重的话后，上位者或同僚的严厉斥责。