出自《战国策》「士为知己者死」的精神，强调君主以国士之礼相待，臣子当以死相报。是古代忠臣事君的最高表达形式。
出处：《战国策·赵策一》：「士为知己者死，女为悦己者容。」
某臣子向大王表忠心：「昔日投效大王，臣有言在先，大王以国士待臣，臣必当效死以报大王，如今莫说些银钱委屈，便是臣这条性命，如果大王有用得着之处，尽管拿去。」
「国士待臣」与「效死以报」之间的对等逻辑，将君臣关系定义为一种等价的精神交易——不是盲目服从，而是因被高度认可而产生的自愿牺牲，这种「知遇之恩」的修辞框架在中国政治文化中具有极强的感召力。
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大王用国士的礼遇对待我，我就应当以死来报答大王。
文气版
君以国士待臣，臣当效死以报，此士为知己者死之精神，千古不变。
使用提醒
《战国策》「士为知己者死」的最高表达形式，现代引用时需说明其历史背景，以免被视为夸张。在正式表忠心或感恩语境中仍可借用其精神。