「抱朴子」指东晋著名学者葛洪及其著作《抱朴子》。葛洪字稚川，自号抱朴子，是道教理论的重要奠基人，著有《抱朴子》内外篇。剧中以「抱朴子的后人」指称葛氏族人，讽刺名门之后竟沦落到吃绝户的地步，文化反差极为辛辣。
出处：东晋·葛洪《抱朴子》
抱朴子的后人，居然吃绝户，也是出息了
「抱朴子」三字承载着葛洪一生追求「抱朴」（守住本真质朴）的精神理想，而他的后人却在「吃绝户」——将质朴的反面（贪婪欺诈）演绎到极致。一个人的号（抱朴）与后人的行为（吃绝户）形成了最尖锐的讽刺。「也是出息了」的反语更是以冷幽默的方式将这种堕落的荒诞感推到顶点。
查看完整场景：沈寅与葛强论虎狼——先打虎还是先打狼直白现代版
一个大学问家的后代，居然干出这种欺负孤儿寡母的事，真是「出息」了。
文气版
先贤著书立说，泽被后世；后人吃绝户以肥己，辱没先人，何其可悲。
使用提醒
适合讽刺名门望族的堕落后代，以先祖的光荣反衬后人的卑劣。使用时需确保对方了解「抱朴子」的背景。「也是出息了」为反语，加重了讽刺效果。
典出佛经中的「舍身饲虎」与「割肉贸鸽」故事。前者出自《金光明经·舍身品》，萨埵太子以身饲虎；后者见《菩萨本生鬘论》，尸毗王割肉救鸽。两个故事都体现佛教慈悲舍身的最高境界。剧中张彦泽反讽儿子张大郎不忍杀百姓充军粮，便让他割自己的肉去喂同袍，将佛教的慈悲典故扭曲为残忍的嘲讽。
我儿慈悲，欲效仿你，割肉以饲同袍
出自晚唐诗人韦庄的长篇叙事诗《秦妇吟》，全诗描写黄巢之乱后长安城的惨状。「六军」指天子禁军，「倚僵尸」指尸体堆积如山、靠墙而立。韦庄因此诗名传天下，人称「秦妇吟秀才」，但他后来嫌此诗太过直白，终身禁止传抄。剧中引用此诗以呈现五代乱世之前的历史背景。
如同诗人韦庄诗中所记，六军门外倚僵尸，百万人家无一户
「创业」指开创帝业，「垂统」指将法统传于后代。语出《孟子·梁惠王下》：「君子创业垂统，为可继也。」全句与「嗣位承祧」对仗，构成诏书中关于帝位传承的经典表述：开国者创业垂统以遗后人，继位者嗣位承祧以继前人。
创业垂统，于以贻后昆；嗣位承祧，于以绍前烈