南唐宴席上吟诵的词作，以"阳台云雨"（出自宋玉《高唐赋》楚王梦会巫山神女的典故）喻指旖旎情事，以"蓬岛音尘绝"（蓬莱仙岛，比喻难以企及之处）渲染离别之叹，整体呈现南唐君臣沉溺享乐的风气。
出处：宋玉《高唐赋》
风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘绝，留取尊前旧舞衣。
词句在典故堆叠中营造出一种飘渺迷离的氛围，「阳台」「蓬岛」两个仙境意象将现实宴席升华为不真实的梦境，折射出南唐君臣以诗词美化逃避的政治心理。
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（文学欣赏）描写宴席情调的词句，含离别与风流的双重意象
文气版
以「阳台云雨」喻情事，以「蓬岛音尘绝」叹离别，南唐宴乐风格之典型
使用提醒
「阳台云雨」「蓬莱」均是固定典故，适合文学赏析；不适合口语使用
典出佛经中的「舍身饲虎」与「割肉贸鸽」故事。前者出自《金光明经·舍身品》，萨埵太子以身饲虎；后者见《菩萨本生鬘论》，尸毗王割肉救鸽。两个故事都体现佛教慈悲舍身的最高境界。剧中张彦泽反讽儿子张大郎不忍杀百姓充军粮，便让他割自己的肉去喂同袍，将佛教的慈悲典故扭曲为残忍的嘲讽。
我儿慈悲，欲效仿你，割肉以饲同袍
出自晚唐诗人韦庄的长篇叙事诗《秦妇吟》，全诗描写黄巢之乱后长安城的惨状。「六军」指天子禁军，「倚僵尸」指尸体堆积如山、靠墙而立。韦庄因此诗名传天下，人称「秦妇吟秀才」，但他后来嫌此诗太过直白，终身禁止传抄。剧中引用此诗以呈现五代乱世之前的历史背景。
如同诗人韦庄诗中所记，六军门外倚僵尸，百万人家无一户
「创业」指开创帝业，「垂统」指将法统传于后代。语出《孟子·梁惠王下》：「君子创业垂统，为可继也。」全句与「嗣位承祧」对仗，构成诏书中关于帝位传承的经典表述：开国者创业垂统以遗后人，继位者嗣位承祧以继前人。
创业垂统，于以贻后昆；嗣位承祧，于以绍前烈