冯道以庶人自称，拒绝向新朝穿戴故国朝服表示臣从。遑论意为更不必说，表达了亡国之痛与不愿轻易称臣的复杂心态。

燕云十六州于后晋天福元年（936年）由石敬瑭割让给契丹，桑维翰作为参与者之一，以此为'卖国'之罪自嘲。此处展现了桑维翰复杂的历史人格：他深知自己的历史罪责，却在道义上拒绝再次出卖。

引用三国典故。司马昭是曹魏权臣，陈泰则是哭谏的大臣。冯道以此显示冷静的政治判断。

'令公'为对节度使、宰相级重臣的尊称，此处指冯道。'不见'是官场惯用婉拒语，表示主人不接待来访者，体现五代官场等级森严的谒见礼仪。

语出《三国志·魏书·郭嘉传》（郭嘉语）及《孙子兵法》相关篇章。意为用兵作战最重要的是行动迅速，以快制敌。此处体现了赵匡胤临机决断的军事风格，也为其日后雄图埋下性格伏笔。

此诗为唐末诗人司空图（字表圣，自号耐辱居士）所作《河湟有感》，描写沦陷区汉人被迫说胡语、反而在城头辱骂汉人的悲惨异化现象。钱弘俶以此诗自比耐辱居士，表明宁可隐忍不屈也不向契丹称臣的立场。

强调官职爵位属于国家公共权器，不可因私利买卖，体现儒家「正名」思想与官僚制度的正当性原则。

极其微小的利益。「锱」和「铢」都是古代极小的重量单位，一锱约六铢，一铢约0.65克。「锱铢之利」形容蝇头小利、微不足道的利益。剧中用于外交辞令，表达不会为了一点小利而放弃职责和操守，是古代士大夫清廉自守的标准表态。

以"公罪"对"私仇"，郭荣区分政治原则与个人情感，揭示李家"裂土分国"之罪是政治问题而非私怨，体现法理先于人情的政治立场。

南唐使臣孙承祐至吴越请求结盟共抗宋国，钱惟濬以'钱氏有祖训，善事中原大国'为由婉拒。孙承祐随即转向私下交易，提出'做得说不得'的灰色地带合作。

张彦泽兵临城下，冯道闭门不见各路太尉，只召见赵弘殷。赵弘殷向冯道请罪兼汇报家事，冯道为其未出生的第三子赐名，并接受其家眷入府庇护。

张彦泽兵临城下，派使者要求冯道迎降。冯道要求出示制文诏令，使者拿不出，被冯道以'行骗论罪'轰出。

后汉隐帝遣使至河中军前催郭威速战，郭威以'国不可从外理，军不可从中御'严辞回拒，维护统兵大将的独断之权。

九郎与水丘昭券从台州发来联衔急报，大王深夜召集七郎与两位相公议事，元大参拒绝夤夜入宫。

九郎赴黄龙岛求岳母借五十万斛粮米救济台州。岳母以三条理由拒绝：黄龙社做生意要十倍利润、钱家子民的恩情不该由黄龙岛来施、以及她绝不做亏本买卖。